الثلوج الحمراء

جزء من الکتاب:

إسمی رقیّة سراجیّان، زوجة الشّهید حبیب الله إفتخاریّان المعروف ب «أبوعمّر »، ولدت سنة 1957 م بمدینة بْشَهر فی محافظة مازندران شمال إیران. إتّصلت بی منذ فترة الهیئة المنظمة لمؤتمر القادة والشّهداء فی هذه المحافظة تعلمنی أنّا ترید أن تطبع السیَ الذاتیة لعددٍ من زوجاتهم

وأخبرونی أن مراسلتهم ستقوم بزیارتی بعد أسبوعین، فتحدّثی عن طفولتک وأیّام دراستک وکیف تعرّفتی علی الشّهید والخطوبة والزّواج والحیاة الزوجیّة وغیرها من الأمور التی ترتبط بالشّهید إفتخاریّان. مرّت إثنان وعشرون سنة علی استشهاد زوجی ولطالما کنت أتمنّی لو أکتب ذکریاتی المشترکة معه والّتی لم تتجاوز أشهُرها السّنوات الثّمان. الیوم یصادف الثامن من إبریل سنة 2006 م.

قبل بضعة أیام، جاء ابنی البکر عمّر ترافقه زوجته وابنته إلی المدینة بمناسبة حلول رأس السّنة الشّمسیة (النیروز). یعمل عمّر فی مؤسسة الإذاعة والتلفزیون وقد حمل لی معه کتاباً عن تعلیم کتابة السیناریو،تصفّحته بصورة خاطفة فوقع بصری علی جملة ألفتتنی إلی أهمیّة کتابة المذکّرات: «وفاة الرّجل المسنّ یعادل إحراق مکتبة»، وبالطبع کأیّ امرأة یناهز عمرها التاسعة والأربعین لم یرق لی هذا التعبیر لما تحمله من نبرة ذکوریة، فوفاة امرأة مسنّة یعادل إحراق مکتبةٍ أیضاً. کنت قد کتبت فی مناسباتٍ معیّنة بعضاً من مذکّراتی لکن بصورة متناثرة مبعثرة، ففی التاسع من مارس 1985 مثلاً کتبت عدّة صفحات بمناسبة الذکری السّنویة الأولی لاستشهاد أبی عمار وثّقت فیها فترة أداء حبیب الله لخدمة العلم وبعض ذکریاته الحلوة کتلاوته للقرآن الکریم فی إذاعة إصفهان قبل الثورة وسبب تعلّقه الشّدید بسورة «الضحی» تُوفّ یاسر عرفات قبل عامین فی العاشر من نوفمبر 2004 إثر جلطة دماغیّة فی باریس، ولم اکن أعرف قبل ذلک أنّه یکنّی بأبی عمّر کاسمٍ حرکیّ له، فدفعنی ذلک لأسوّد بضع صفحاتٍ أخری. إلّا أنّ هذه الکتابات المتناثرة لم تکن مبنیّة علی نظام ونسق وهو اسم أبی عمار روایة تقوم علی مذکّرات رقیّة سراجیان، زوجة الشهید حبیب الله إفتخاریّان صحیحین، کلّ ذلک جعلنی أتفاءل باقتراح اللجنة المنظمة للمؤتمر بمحافظة مازندران، فأحضرت الأوراق والقلم قبل أن تأتی المراسلة زهراء قدم پور من مدینة ساری لمقابلتی فعزمت علی کتابة سیرتی الذاتیة، ولم أکد أبدأ حتّی جفّ قلمی ولم یعد عقلی قادراً علی حملی لمواصلة الکتابة، وشیئاً فشیئاً أدرکت أنّ هذا العمل خارج قدرتی وفهمت لماذا أنّ غیر قادرة علی الکتابة.