الزیارة من معرفة الاصول الی ملحمة الظهور

المقدمة

إن موضوع زیارة بیت الله الحرام ومراقد الأئمة الأطهار(ع) وسائر أبناء الأئمة والأولیاء المرضیین، وکذلک زیارة سائر الأئمة الأطهار وأولیاء الله؛ یُعدّ من أرکان النظام الروحی للأمة الإسلامیة بل ولغیر المسلمین أیضاً. علی سبیل المثال، یشارک سنویاً عشرات الملایین من الزوار من نحو تسعین دولة من مختلف أنحاء العالم، مع ترکیبة مدهشة تضم الشیعة والسنة والمسیحیین والیهود والزرادشتیة والصابئة بل وأحیاناً أفراداً لائیک، فی المسیرة الکبری لمناسبة أربعین الإمام الحسین(ع)، حیث یتوجهون لزیارة مرقد سید الشهداء(ع). وعلی الرغم من هذا التنوع المذهبی الفرید فإن الغالبیة العظمی من هؤلاء الزوار یتوجهون أیضاً لزیارة مرقد أمیر المؤمنین علی(ع) فی النجف الأشرف، وکذلک زیارة الکاظمین والعسکریین فی مدینتی الکاظمیة وسامراء.

إن أهمیة هذا الموضوع وتأثیره البالغ فی حیاة الأمة الإسلامیة من النواحی الروحیة والاجتماعیة والسیاسیة، فضلاً عن تأثیره فی سائر شعوب العالم من جهة، وکذلک تأکید المعصومین(ع) علی عنصر المعرفة فی الزیارات من جهة أخری؛ دفعنی إلی تألیف هذا الکتاب. وقد تم فی هذا الکتاب اختیار عدد من الروایات الواردة حول زیارة مراقد أهل البیت(ع)، ولا سیما زیارة سید الشهداء الإمام الحسین؟(ع) من بین مئات الأحادیث التی تناولت هذا الموضوع. وقد تم انتقاء هذه الروایات بعنایة ودقة خاصتین، بهدف تشجیع الناس علی زیارة الأئمة الأطهار؟عهم؟، مع إیضاح بعض العناصر المعرفیة التی تعود بالفائدة علی القارئ الکریم. ومن المسلّم به أنه کلما ازداد العنصر المعرفی فی الزیارة، کلما حصل الزوار علی المزید من الفیوضات الدنیویة والأخرویة.

وبعد حمد الله وشکره علی جزیل توفیقاته، یسعدنی أن أتقدم بخالص الشکر والتقدیر إلی کل من کان لعونهم أثرٌ بالغ فی إنجاز هذا العمل، وأخص بالذکر زوجتی العزیزة، والسادة الأفاضل: محمد أمین محمدی، ورضا ناصری، والباحث المحقق السید عبد الکریم البیضائی (الخرسانی)، والأستاذ المحقق السید محمد صادق البیضائی (الخرسانی)، والسیدتین الفاضلتین: حجتی، و(ب. محمد حسین)، فضلًا عن کادر اللجنة المتخصصة فی اللغة العربیة. سائلًا المولی عز وجل أن یجزیهم خیر الجزاء ویوفقهم للسداد.