نظریة المعرفة الدینیة

تتصدّی نظریّةُ المعرفة الدینیة لتقویم المعرفة فی مجال الدین و من أهم المسائل التی یمکن أن تُطرح فی هذا النوع من المباحث مسألة «المعرفة اللازمة والکافیة فی الدین». یتناول هذا الکتاب المسألةَ المذکورة من منظارین: خارج-دینی، و داخل-دینی. و تنقسم مباحثه بالتوازی إلی قسمین: فی القسم الأول، یحاول المؤلّف أن یعالج ثلاثة أسئلة أساسیّة: (1) بأی نوع من المعرفة یمکن تحصیل معتقدات الدین (الإسلام) ثبوتًا؟ وهل تحصیل المعرفة الیقینیة بالمعنی الأخص ممکن فی الدین أو فی بعض أقسامه؟ (2) فی صورة إمکان تحصیل هذه المعرفة، فهل تحصیلها و کسبها واجب؟ (3) فی حال عدم وجوب تحصیلها و کفایة العلم العرفی أو مطلق الجزم، فما هو معیار صدق هذا النوع من المعارف؟

فیما یعمد فی القسم الثانی إلی ملاحظة الآیات و الروایات المتعلقة بالمسألة محل البحث، و یتناول علی أرضیتها ، وبعد دراسة مفاهیم العلم والمعرفة و ما شابههما، و بالاستناد إلی مصادر دینیة أخری جملة مباحث، منها: درجة اعتبار الظنّ و کفایته فی المعرفة و الإیمان بالأصول الاعتقادیة، درجة اعتبار العلم العرفی أو الاطمئنان مشروعیّة التقلید و حجّیّة المعرفة التقلیدیة فی دائرة الأصول الاعتقادیّة، حجّیّة خبر الواحد أو عدم حجّیّته فی الأصول الاعتقادیة، أدلّة عدم وجوب تحصیل الیقین بالأصول الاعتقادیة، کیفیة المعرفة فی أقسام الدین غیر الاعتقادیة کالأخلاق، والحقوق، والأحکام العملیّة، وأمثال ذلک.