من المحسوس الی المعقول

لهذا الکتاب سمات هامة جعلته علامة فارقةً بین کتب الفکر الفلسفی الحدیثة، نذکر منها :

1. ما اتّسم به - بالإضافة إلی حدیثه عن بعض القواعد الحکمیة الأساسیة - من بُعد تطبیقی لتلک القواعد؛ بمعنی أن الکاتب فی ثنایا أبحاثه یتناول مسألةً ویفکر فیها بنسق فلسفی، فیطبق القواعد العامة أثناء تفکیره فی المسألة مورد البحث، ولذلک تشعر بصدق أنک فی رحلة ترکب العقل وتجول العالم بکل مراتبه.

2. تطرُّقُ الکاتب فی بعض المسائل إلی مقارنة بین آراء بعض حکماء الإسلام کالشیخ الرئیس وصدر المتألهین وآراء فلاسفة غربیین کعمانویل کانط وهیجل... حیث یظهر جانب من الفلسفة المقارنة فی الکتاب.

أخیرًا، «من المحسوس إلی المعقول» سفر للعقل فی مراتب الوجود التی لا حد لها ولا عد، وتحلیق فی أرکان ما کان، وسبر لأغوار العوالم بما فیها ... هو تطواف للعقل فی حضرة الوجود ومشی من الأعتاب إلی المحراب، وتعال من القاع إلی قاب قوسین... رحلةً یطویها القارئ برفقة المؤلّف، یتقلب خلالها فی مراتب العِلْم من الحسی إلی العقلی والمعنوی، ومراتب العالم الممتدة من الظاهر إلی الباطن وباطن الباطن.