المربعات الحمراء

مقدمة الراوی:

جسر نحو السماء 

کلّما تقدمتَ أکثر فی محلة خاکفرج بمدینة قم، أصبحت الأزقّة أطول وأضیق وأکثر التواءً. انتشرت البیوت بطریقة عشوائیة کالأعشاب واتکأت علی بعضها البعض. شَقَّ القیرُ الذی أصبح رمادیاً طریقه وسط هذه الأزقّة کثیرة الانحناءات. فی تلک اللیلة کنّا مدعوّون لتناول العشاء فی منزل الخالة أشرف. أقمنا صلاة المغرب فی المسجد ثم ذهبنا إلی منزل الخالة مرتدین أفضل ملابسنا. 

کان الزقاق مزدحماً، وکان الرجال یسیرون بملابس البیت باتجاه منزل الخالة:

- السید (الخمینی) حلّ ضیفاً فی منزل الشیخ میانجی.

هذا ما قاله أحد الرجال لأبی ثم حثّ الخطی. هذه الکلمات جعلت أبی یحثّ الخُطی هو الآخر، وأنا أیضا فعلتُ ذلک. أرادت أُختی "مهری" أن تأتی معی لکنّ أُمّی أمسکت بیدها. عبرنا منزل الخالة "أشرف" ونحن نسیر مع الجموع. کان الرجال قد تجمعوا عند درجتی سلّم فی نهایة الشارع، وهم یمدّون رقابهم للنظر. الحسرة بادیة علیهم. نظرت إلی بدایة الشارع فلم أر سوی سیارة تشق الظلام بمصابیحها. کان البعض ممن شاهدوا السید یخبرون الآخرین بما شاهدوه والعَبْرة تکاد أن تخنقهم. جفّف أبی الدموع التی تجمّعت فی زاویة عینه بیده، وتنفس بعمق والحسرة بادیة علیه. شققت طریقی بین الناس لأدخل المنزل الذی کان بابه مفتوحاً. منزل آیة الله أحمدی میانجی الذی حل السید ضیفاً فی منزله. 

لا أتذکر الیوم والشهر ولکن الأمر حصل فی عام 1980 وکنت فی الثانیة عشرة من عمری. عندها لم نکن أنا وجعفر قد أصبحنا أصدقاء بعد ولم أکن أعرف آیة الله أحمدی میانجی. خفضتُ رأسی ودخلت إلی المنزل من دون أن یدعونی أحد للدخول. کان الجمیع یتکلمون عن السید الخمینی الذی کان قبل دقائق ضیفاً فی هذا المنزل. نظرتُ إلی جمیع زوایا الغرفة الصغیرة فتأکدتُ من أننی قد تأخرت فی الوصول، فقد ذهب السید. کان مکانه خالیاً علی الفراش المتّکئ علی الحائط وأمامه طبقٌ بقی فیه نصف تفاحة. 

فی تلک اللیلة وجدتُ نفسی بالصدفة فی منزل رجل الدین فی محلتنا، آیة الله السید میانجی. جلست فی منزله من دون أن یدعونی أحد، وتناولتُ نصف التفاحة المتبقی فی الصحن. لم تکن مساحة المنزل تتجاوز الستین متراً، أما الصالة الخارجیة، أی غرفة الضیوف، فقد کانت بسیطة جداً وتختلف کثیراً عن غرفة الضیوف فی منزلنا التی کانت تحتوی علی أثاث.

ذکری تلک اللیلة ظلّت عالقة فی ذاکرتی جیداً. وأصبحتْ أبرز ذکریات طفولتی. حالیّاً کلّما فکّرتُ بطفولتی وشغبی خلال تلک الأیام، أتذکر تلک اللیلة أولاً. ذکری ذلک المنزل وصاحبه العطوف. الرجل صاحب الأخلاق الحسنة الذی أصبحتُ مدیناً له. العالم الذی قضی أیام شبابه وأیام دراسته فی هذا الحی. وبعد ذلک بقی فی نفس المکان بدلاً من أن ینتقل إلی الأحیاء الراقیة. کان یُردّد: "أنا أصبحتُ عالماً وأنا بین هؤلاء الناس". الرجل الذی قضیتُ أیامی الذهبیة إلی جانب أهل بیته. الطعام الحلال الذی وفّره لی أبی من ناحیة، والطعام النورانی الذی تناولته عند أهل هذا البیت بصورة خاصة عند آیة الله میانجی وابنه الأصغر جعفر من ناحیة اُخری. مهما کتبتُ أو قلتُ فإنی لن أستطیع أن أوفی آیة الله میانجی حقّه. العالم الذی سبق عملُه عِلْمَه. العالم الذی جسد حدیث: "العلماء باقون ما بقی الدهر ". کان الأسمی والأکثر اخلاصاً. لم یکن یعتبر نفسه أعلی من الآخرین مکانة. لا أعلی من مراهق مثلی أنا، ولا أعلی من طالب علوم دینیة جاء لینهل العلوم منه، ولا أعلی من رجل مسنّ جاهل بأُمور دینه جاء لیسمع محاضراته فیتعلم ما یمکنه استیعابه. کان یقول فی کلامه: "لیس لدیّ جدید لأقوله. نحن نکرر کلام ألف عام مضت. ما قاله الله ورسوله (ص)، وهو کلام یحقق للإنسان السعادة إن عمل به". لکن عندما کنت أنا أتکلم کان یُصغی بانتباه کأنه یتعلم منی شیئاً جدیداً، کأنه لا یعلم ما أقوله أو یسمعه لأول مرة فی حیاته، إلی درجةٍ کنت أظنُّ أننی قد کبرتُ ووصلتُ إلی مقامه. عندما یُجالس الشباب کان یقول: "أنا فی الستین من عمری، وسأنزل معکم ثلاثین عاماً، وأنتم أیضا تکلّموا کأنکم أکبر من عمرکم ببضع سنوات لنفهم بعضنا".

أما أنا فلم یقل لی ذلک. کان الشیخ میانجی ینزل بعمره کثیراً إلی درجة أنه کان یکلّم المشاغبَ العزیزَ محمد حسین بلغته. فی ذلک الحین لم أکن أعلم أنه قد نهل العلم علی ید العلّامة الطباطبائی لسنوات. لم أکن أعلم لماذا یُصر علی تقدیم الشای لضیوفه بنفسه إن کنت أنا الضیف أو أحد زملائه من جامعة مدرّسی حوزة قم العلمیة. لم أکن أعلم سبب خطبه الموجزة فی مسجد عبد اللهی الصغیر فی تقاطع السوق. لم أکن أفهم سبب بکائه بألم حین رثائه أهل البیت (علیهم السلام) بأبیات زاخرة بالحزن.

کان یردد دائماً: "جمیع المشاکل تأتی من التوقعات" عندما تتعلم أن لا تتوقع شیئاً من الآخرین ستعیش أنت والآخرون براحة. مهما حاولتُ أن أکتب عن ذکریاتی معه وتصرفاته، تخطر علی بالی ذکریات أحلی معه. مهما تکلمت عنه فلن أُوفِّه حقّه بمقدار قطرة فی بحر. لا یمکننی سوی أن أکتفی بجملة واحدة، فأقول: کان المرحوم آیة الله الشیخ میرزا علی أحمدی میانجی مثالا للاقتداء بالآیة الشریفة: "قَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا ".

کنت أجلس إلی جانبه فی ذلک المنزل الصغیر فی محلة خاکفرج وأتناول العشاء. کان یتکلم ویسمع وینصح نصحاً أبویّاً. لم یکن یفرّق بینی وبین ابنه جعفر. کان لطیفاً إلی درجة أننی فی بعض الأحیان کنت أظنّه یفضّلنی علی ابنه جعفر. کان یستقبلنی فی أیّ وقت. فی بعض الأحیان کنت أُصغی إلیه، وفی أُخری کنت أتکلم وأحیانا کنت أشاغب. لکنه لم یکن لیترکنی خارج حنانه الأبوی لی، کجعفر بالضبط. جعفر هو الآخر کان له عقل منیر مثل والده. کان یحلّق فی الأعلی، کان سامی الفکر إلی درجة أننی فی بعض الأحیان لم أکن أفهم کلامه، کنت سعیداً بالأُمور البسیطة ولم أنتبه إلی أنّ جعفراً یبتعد عنّا یوماً بعد یوم. واستعدتُ رشدی عند سماع خبر استشهاده. انتهی کل شیء فی لیلة واحدة. ذهب جعفر فخسرت استقراری النفسی. لم أعد أستطیع الجلوس فی مکان واحد، من دونه کانت الدنیا غیر متّزنة وأصبحتُ أُحسّ دائماً أننی قد فقدتُ شیئاً. کنت أدور وأدور فی الشوارع من الصباح إلی المساء، فأفتح عینی لأری أننی قد وصلتُ إلی خاکفرج، إلی منزل جعفر. المنزل الذی علّمنی أهله کل شیء. کان الشیخ یفتح الباب بنفسه، فأرغب بتقبیل یده عندما أری الابتسامة ترتسم علی وجهه الرحیم. کنت أصافحه فأغرق فی رائحة عباءته، کانت رائحة جعفر تفوح منها. رائحةُ ضِحْکِه، وصلاته وکلامه. کان جعفر یدلنی علی الطریق القویم دائماً بمحبةٍ وصبر وحتی عندما نغضب من بعضنا. کأنه کان یعلم أنه سیرحل وإننی سأتخلّف عن القافلة. کان یعلم أننی سأُصبح وحیداً. أشعر أننی سأنفجر بکاءً متمنیاً أن یکون معی لحظةً واحدة. کان یمسک بیدی ویدلّنی علی الطریق الصحیح ولو بالقوة. والآن مرّت 32 عاماً علی استشهاده. تکاسلتُ فی الیوم الذی أراد منّی أن أسیر معه جنباً إلی جنب، وعندما عدتُ إلی رشدی وجدت أنه قد مضی فی طریقه. إنه غائب حاضر، موجود معی ولا أراه. کثیراً ما أحسّ بوجوده هو ووالده. فی بعض الأحیان ینادوننی، وأحیانا یقفون علی حدةٍ ویتألمون لما أنا فیه من سوء الحال، فی مرات عدیدة رزقنی الله هدایا ممتازة، وأنا أعلم أنها ببرکة دعائهما. فی بعض الأحیان تخنقنی العَبرة لأنهما لیسا معی. أحیاناً أُحس بالتعب من کل هذا الرکض من دون الوصول، فأذهب إلی محلة خاکفرج وأجلس أمام منزلهم وأتمنی أن یُفتح الباب ویخرج منه الشیخ مرة أُخری، واضعاً عباءته علی کتفه، لأنهض وألقی التحیة وأشعر بالسعادة برؤیته:

- السلام علیکم یا سید محمد حسین.

کنتُ أشعر بالسعادة دائما وهو ینادینی باحترام: أیّها السید. 

یُفتح الباب ویخرج جعفر وأکمام قمیصه مطویّة إلی الأعلی وماء الوضوء ینساب علی وجهه، فیمرر یده علی وجهه ثم یرشّنی بیده بقطرات المیاه مازحاً. أتمنی أن یأتی ویرشّنی بالمیاه لعلّی أصحو من الغفلة التی أنا فیها. فأسمع کل ما یقوله. وأنفّذ کل ما یطلب، وأمسک بیده لأذهب معه حیثما ذهب إلی نهایة الطریق، حتی الجنة. أتمنی! أتمنی أن یُفتح هذا الباب مرة أخری. أتمنی لو کان جعفر والشیخ علی قید الحیاة لأعثر علی طریق لأتبعهما.

منذ خمس سنوات وأنا أنوی کتابة ذکریاتی، بصورة خاصة بعد أن قال سماحة قائد الثورة الإسلامیة، آیة الله الخامنئی (دام ظله) ما معناه أن حرب المقاتل لا تنتهی حتی یکتب ذکریاته، فازداد عزمی لکتابة ذکریاتی. کنت قد تکلمت سابقاً عن کلّ ما رأیته من شجاعة الرفاق فی السلاح ووحدتهم وما تعرّضوا له. وبکتابة ذکریاتی کنت أبحث عن الخفایا، وعن طریقة عبادة رفاقی فی السلاح، وعن صداقتهم، وعن حیاتهم فی ظل الحرب. طریقة الحیاة التی یحتاجها الشباب فی یومنا هذا.

فی أبریل عام 2015 دُعیت لحضور مراسم إزاحة الستار عن کتاب "رسول مولتان "، الکتاب الذی تحدث عن ذکریات الشهید السید محمد علی رحیمی. کلما تقدمت فی القراءة أحسست أن الکتاب یجذبنی أکثر. بإرادة الله ودعاء الشهید رحیمی، تمت أول جلسة لتسجیل ذکریاتی مع مؤلف کتاب "رسول مولتان" فی منتصف شهر شعبان . ومنذ ذلک الیوم فقد استغرقت مراحل العمل من الکتابة، والتصحیح، والتدقیق اللغوی وتقدیم الوثائق قرابة ثلاث سنوات، وتمّ عرض النسخة النهائیة فی 31 مارس عام 2018 والذی صادف الثالث عشر من شهر رجب . سأعتبر أنّ بدایة العمل فی أیام عید ونهایته فی أیام عید فألاً حسناً، وأشکر جمیع الأعزاء الذین ساعدونی فی نقل هذه الأمانة التی کانت تثقل کاهلی، بصورة خاصة اللواء حاج أحمد فتوحی لتقدیمه مساعدة کبیرة فی قراءة النصوص العسکریة والعملیات الحربیة وتدقیقها إذ کان من القادة العسکریین أیام الحرب، وکذلک مؤسسة "حماسة هفده" التی ساهمت فی رفدنا بصور رفاق السلاح، الذین أُحسّ أنهم ما زالوا یقفون إلی جانبی ویُقوّمون زلّاتی ویدلّونی إلی الطریق الصحیح. کذلک أشکر دار الشهید کاظمی للنشر، حیث تابعوا العمل بدقة واهتمام حتی نشر الکتاب. هذا الکتاب یعتبر جزءاً بسیطاً من جهاد رفاقی فی السلاح وتلبیة نداء الإمام الخمینی (رحمه الله) نائب إمام الزمان (عجل الله فرجه الشریف) وأتمنی أن ینال الکتاب رضا مولانا إمام الزمان (عج) وأن یشفع لی رفاقی الشهداء یوم الحسرة. الرفاق الذین رأیتهم مرة أُخری خلال روایتی للأحداث وقاتلتُ بین صفوفهم، جلستُ معهم فی الکمائن والسواتر الترابیة، فتعرضتُ للإصابات، صلّیتُ، ضحکتُ، مزحتُ. قبّلتهُم ولفّنی عطرُهم، ومرة أُخری وقفت متفرجاً وهم یلتحقون بقافلة الشهداء، فأصبحت وحیداً مرة أخری. إنّ روحی غارقة فی الوحدة والشوق. أتمنی الوصول إلی السماء وأتمنی أن یکون هذا الکتاب جسراً یقودنی للوصول الی أصدقائی الشهداء. الجسر الذی یبحث عنه کل الباحثین عن الحقیقة، جسر نحو السماء.

محمد حسین حسینی یکتا