الشوک و القرنفل

روایة الشوک والقرنفل …

هذه لیست قصتی الشخصیة ولیست قصة شخص بعینه، علی الرغم من أن جمیع أحداثها حقیقیة.

کل حدث منها أو کل مجموعة من أحداث تخص هذا الفلسطینی أو ذاک. الخیال فی هذا العمل هو فقط فی تحویله إلی روایة تدور حول أشخاص محددین لیتحقق لها شکل العمل الروائی وشروطه، وکل ما سوی ذلک حقیقی، عشته وکثیر منه سمعته من أفواه من عاشوه هم أهلهم وجیرانهم علی مدار عشرات السنوات علی أرض فلسطین الحبیبة.

أهدیه إلی من تعلقت أفئدتهم بأرض الأسراء والمعراج، من المحیط إلی الخلیج، بل من المحیط إلی المحیط.

یحیی إبراهیم السنوار

مقدمة الناشر ...

لا یمکن النظرُ فی روایة "الشوک والقرنْفُل" باعتبارها عملًا أدبیًا, فکاتبها نفسه، لم یکتبها لهذا الغرض، ولم یستعرض فیها قدراته التقنیة فی الحبکة والسرد والتشویق، لکنه تحرّی الصدق، والأمانة المعلوماتیة، کما کان یفعل رواة الأحادیث، وإذا کنا لا نستطیع أن نقرأها فقط کعمل أدبی، فماذا یمکن أن نقرأ فیها؟

حسنًا، یمکننا أن نقرأ فیها روایة السنوار، أحداثَ وطنه، ومسیرتَه الشخصیة والفکریة والوجدانیة غیر معزولة عما یمرّ به هذا الوطن وشبابه، وعما جربه فنجح فیه أو فشل.. هذا القائد الحمساوی - (الشاب الأسیر) فی ذلک الوقت - یخبرنا کیف وصلنا، وکیف وصل إلی هنا.

وبهذا الفعل التعبیری القادم من وراء الجدران عام 2004، حوّل السنوار تاریخَ المقاومة إلی قصة حیة تشکل مصدرًا مهمًا لقوة شعب فلسطین، الذی یقدم بدوره نموذجًا للکفاح طویل المدی، یتشارک فیه الأبطال مشاعرَ الحزن والأمل، وقصص الحب.

لا یجد قارئ هذه الروایة صعوبة فی تفسیر رموزها، فالأسرة هی الوطن، وأبناؤها أبناؤه، واتجاهاتهم الفکریة هی ما تمر به الساحة الفلسطینیة من آراء واجتهادات، هدفها الأخیر هدف واحد، والکاتبُ یستخدم روایتَه، من خلال بطلَیها أحمد (الراوی)، وإبراهیم (القائد الحمساوی المناضل)، لیشرح رؤیته الشخصیة للواقع ولطبیعة المعرکة وللحلول.. هو یخوض عبرهما حالة من النقاش السیاسی والفکری مع التیارات الأخری فی المجتمع الفلسطینی، یسعی أن یشرح لهم فکرة ویوضحها، ویسوق الحجج لدعمها.

وهنا نلاحظ حضور السنوار صاحب الرؤیة والقضیة غالبًا علی حضور الروائی..

الروایة بالنسبة له هی حکایة الوطن، وما یقوله فیها محاولةٌ لشرح رؤیته لأبناء الوطن: الفلسطینی أولًا، ثم العربی والإسلامی ثانیًا؛ لجمعهم وراءها والروایة فی الحقیقة هی رسالة للأمة (کل الأمة) لتفهم القضیةُ، کما یرید السنوار أن یشرحها..

وحین وقع فی أیدینا روایة لیحیی السنوار رئیس المکتب السیاسی لحرکة حماس، والعقل المدبر لـ "طوفان الأقصی"، فإن أول ما خطر ببالنا علینا أن نطبع الروایة ونوزعها فی العالم العربی بعد عشرین سنة ونشکر زملاؤه الأسری الذین نقلوا الروایة لخارج السجن وکل من ساههم بنشرها.

دار الحضارة الاسلامیة

بیروت - 2024